امضای تفاهم نامه با حوزه علمیه برای کاهش بلایای طبیعی

به گزارش سایت مشهد فوری ، آبان ماه ستل ۸۹ حسین باقری، در حاشیه نشست شورای هماهنگی مدیریت بحران کشور که در وزارت کشور برگزار شد در جمع خبرنگاران گفت: بلایای طبیعی سالانه ٣ تا۵ هزار میلیارد تومان خسارت مالی و یک‌هزار نفر تلفات جانی برجای می گذارد که این آمار به غیر از زلزله‌ها و خشکسالی‌های رخ داده است.

باقری در ادامه این نشست از امضای تفاهمنامه با حوزه علمیه برای کاهش بلایای طبیعی خبر داد و تاکید کرد: از حوزه علمیه برای به کارگیری نقش معنویت در کاهش بلایای طبیعی استفاده خواهیم کرد و در مرحله اول با حوزه‌های علمیه قم، مشهد، اصفهان و شیراز تفاهمنامه همکاری امضا کردیم.

حال با گذشت ۷ سال از امضای تفاهم نامه نه بلایای طبیعی کاهش یافت و نه معنویت در جامعه افزایش یافت.با راستی مشکل کجاست؟

خبرنگار مشهدفوری برای دریافت پاسخ به سراغ روحانیون و مدرسان حوزه علمیه خراسان رفت.

در پاسخی جالب درستی خبر تایید شد و در ادامه مطالب دیگری نیز مطرح شد از جمله اینکه تفاهم نامه با موضوع: نقش معنویت در کاهش بلایای طبیعی به این معنی که حوزه علمیه عوامل معنوی کاهش بلایای طبیعی را پژوهش کرده و دولت در جامعه اجرایش کند تا بلایای طبیعی کاهش بیابد.اما دولت که عوض شد و خبری از رعایت نکات پیشنهاد شده در دولت و دستگاههای اجرایی نشد.برعکس، برخلاف دستورات نیز عمل شد.
مردم هم که خیلی از اعمال دینی واجب را رعایت نمیکنند. بنابراین اینکه تصور کنیم با یک تفاهم نامه مشکل همه دنیا در مورد بلایای طبیعی برطرف میشود، مضحک است.مضحک تر از آن بهانه ای است که مدعیان انسان دوستی درست کرده اند و گفته اند اینها همه اش الکی و بیخود است وگرنه باید با این تفاهم نامه دیگر زلزله ای نمی آمد.

اجرای دستورات دینی، نشانه ای برای تقویت ارتباط با خداست
واقعیت این است که بلایای طبیعی اموری خارج از اراده انسانند. بطور خاص زلزله. قابل پیش بینی و مهار هم نیست.بنابراین تقویت ارتباط با خالق هستی، قطعا باعث کاهش این بلایا میشود.با این حساب، اجرای دستورات دینی، نشانه ای برای تقویت ارتباط با خداست.یعنی نزدیکی به خدا وقتی صورت میگیرد که به دستوراتش عمل شود.
حال اگر سیاستهای دولتی عاملی برای مخالفت با دستورات الهی باشد یا در اجرا، عوامل دولت یعنی کارمندان به انجام کار درست تشویق و اجبار نشوند، زمینه ظلم فراهم می آید.
این یعنی اجرای غلط و نادرست. بنابراین اثری هم که باید بر آن مترتب باشد، قطعا افزایش معنویت و به تبع آن کاهش بلایا نخواهد بود، بلکه کاهش معنویت و افزایش بلایا خواهد بود.

تمام اتفاقات عذاب الهی نیستتد

البته این نکته را هم اضافه کنم، معنای این حرف این نیست که هر اتفاقی افتاد، سریع بگوییم اهالی آن منطقه دچار بلا و عذاب الهی شده اند. اینطور برداشتها، سطحی نگری است. خدا صبورتر از آن است که بخواهد با اندک گناهی افراد را دچار عذاب الهی کند. بعد از بعثت پیامبر اسلام، اینطور عذابها به نقل از روایات، از مردم برداشته شده و اتفاق نمی افتد

22