مبعث رسول خاتم (ص) از ایام بافضیلت سال است

به گزارش مشهد فوری ، حجت‌الاسلام‌ محمود ریاضت با اشاره به وجوه و ابعاد اهمیت ماه رجب المرجب، اظهار کرد: از مهم‌ترین جهات این اهمیت، بحث زمانی خاص است که در این ۳۰ شبانه‌روز از سوی خدا به عنوان زمان‌های بافضیلت تعریف شده است. باید توجه داشت در بین ایام و لیالی بافضیلت سال، چهار شبانه‌روز در روایات ممتاز هستند یکی سالروز ولادت حضرت محمد مصطفی(ص) در ۱۷ ربیع‌الاول، دوم عید غدیر، سوم روز دحوالارض و نهایتاً مبعث رسول خاتم (ص).

این خطیب دینی ادامه داد: نکته مهم درباره بعثت که شاید کمتر به آن پرداخته شده و منحصر به شب و روز مبعث هم نیست و در همه سال استمرار دارد، آنکه هدف غایی خلقت انسان رسیدن او به مقام خلیفه‌اللهی است، چنان‌که خدا در قرآن می‌فرماید: «إِنِّی جَاعِلٌ فِی الْأَرْضِ خَلِیفَةً». برای رسیدن به این معنا و هدف باید گام‌های متعددی برداشته شود تا اسماء و صفات جمالیه و جلالیه‌ی حضرت حق در انسان به منصه بروز و ظهور برسد و تجلی بیابد. ما شیعیان از نظر مبانی اعتقادی معتقد هستیم ائمه(ع) و در راس آن حضرات(ع)، پیامبر اکرم(ص) خود را به مقام خلیفه‌اللهی رسانده‌اند و چون انسان کامل هستند به غایت نهایی خلقت نائل آمده‌اند.

وی با اشاره به دعای توصیه شده برای شب و روز مبعث در مفاتیح‌الجنان، بیان کرد: این دعا که با فراز «اللّٰهُمَّ إِنِّى أَسْأَلُک بِالتَّجَلِّى الْأَعْظَمِ فِى هٰذِهِ اللَّیْلَةِ مِنَ الشَّهْرِ الْمُعَظَّمِ ...» آغاز می‌شود به تجلی اعظم در شب مبعث اشاره دارد، این تجلی رسیدن حضرت رسول(ص) به مقام خلیفه‌اللهی نه به دلیل نزول قرآن بر قلب مبارک ایشان، اگرچه کسی نمی‌تواند در این ویژگی به پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) مانند باشد اما اگر کل چیزی درک‌شدنی نیست همه‌اش را هم نباید ترک کرد!

حجت‌الاسلام ریاضت تاکید کرد: این تجلی اسماء و صفات الهی فقط به شب و روز مبعث منحصر نیست، بلکه این شب و روز یک آغاز و سکو است برای آنکه همه ایام و شب‌های سال ما مبعث شود، با این نگاه مبعث یک جریان مستمر است نه محدود به یک شب و روز.

وی با بیان اینکه برخی روزها و شب‌ها در لسان معصومان(ع) و بزرگان اسامی خاص دارند، گفت: برای مثال به شب‌های احیای ماه مبارک رمضان، قدر، به نخستین شب جمعه از ماه رجب لیله‌الرغائب، به شب هجرت پیامبر(ص)، لیله‌المبیت و به شب نیمه‌شعبان لیله‌البرات و نهایتاً به شب مبعث، لیله‌المحیا یعنی شب زنده شدن می‌گویند.

وی با بیان اینکه ما یک زندگی مجازی داریم و یک زندگی حقیقی، تاکید کرد: این زندگی نباتی، مجازی است اما همین مجاز پلی است برای رسیدن به حقیقت و مقدمه رسیدن به حیات حقیقی، و حیات حقیقی جز از راه نزدیک شدن به اسماء و صفات الهی و بروز و ظهور آن در خود و حرکت در مسیر حیات طیبه میسر نخواهد شد، از این‌رو، این جریان به زمان و مکان خاصی انحصار ندارد و در طول خلقت استمرار یافته و می‌یابد.

حجت‌الاسلام ریاضت با اشاره به آیه شریفه «مَنْ عَمِلَ صالِحاً مِنْ ذَکَرٍ أَوْ أُنْثى‌ وَ هُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْیِیَنَّهُ حَیاةً طَیِّبَةً» (نحل، 97) بیان کرد: تجلی اسماء و صفات الهی در ما ایمان و عمل صالح است، هر چه ایمان ما قوی‌تر شود در عمل و کردار صالح‌تر می‌شویم، آنگاه است که فارغ از جنسیت و دیگر محدودیت‌ها می‌توان به حیات طیبه دست یافت و دچار مرگ نشد، چراکه بنابر روایات مومن زنده‌ای است که هرگز نمی‌میرد و در این دنیا و برزخ و آخرت تا به قیامت دارای حیات طیبه است. این همان تعبیر حیات نبوی(ص) است که در زیارت عاشورا از خدا آن را مسئلت می‌داریم: «اَللّهُمَّ اجْعَلْ مَحْیاىَ مَحْیا مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ مَماتى مَماتَ مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ». امید است با درک شب و روز مبعث وارد حیات طیبه شویم و به زندگی حقیقی دست بیابیم.

به نقل از آستان نیوز، وی با بیان اینکه وجود صفت «رَحْمَهً لِلْعَالَمِینَ» در پیامبر(ص) نیز بواسطه همین تجلی اسماء و صفات الهی در ایشان است، خاطرنشان کرد: از صفات جلالیه‌ی خدا رحمانیت و رحیمیت است و مهم آنکه اگرچه الله جمیع همه صفات الهی است، اما الرحمن هم بدل الله است و دربردارنده جمیع صفات می‌شود. چون رحمت خدا بر همه عالم سایه افکنده کسی هم که تجلی صفات او شد، همین صفت را می‌یابد چنان که رحمت عام پیامبر(ص) نصیب همه عالمیان شده است.

منبع: آستان نیوز

325