رسانه پای کار محرم

در نسبت سنجی منطقی میان محرم و رسانه می‌توان به «عموم و خصوص مطلق» رسید. با این نگاه که همه محرم «رسانه» است اما همه رسانه، محرم نیست. رسانه محرم را چنان فرازمندیی است که می‌توان آن را رفیع‌ترین قله اطلاع رسانی دانست و حتی« ارتباطات» را هم با آن تنظیم کرد. رسانه محرم کارکردی همه شمول دارد. به فراگیرترین زبان که همان «نگاه» باشد. این حالات و صحنه آرایی‌ها هستند که به جای کلمه می‌نشینند و بدون آن که نیاز به مترجم داشته باشند «احساس» را به مخاطب منتقل می‌کنند. خاطرات سیاحان را در ادوار مختلف اگر باز بخوانیم در خواهیم یافت که آنان به هر دین و مذهب و فرهنگ و زبان، تحت تاثیر رسانه محرم قرار گرفته‌اند. یعنی بی آن که بفهمند این مردم چه می‌گویند، درک کرده‌اند که چه حال و هوایی دارند. این مهمترین موفقیت یک رسانه است که بتواند حسی تولید کند که با احساس همگان ارتباط بگیرد. محرم این قدرت را داشته از دیر باز و دارد امروز و قطعا این ظرفیت را در فرداها، گسترش هم خواهد داد. جلوی این گسترش را هم گمان نمی‌کنم کسی، قدرتی، برنامه‌ای و حتی بیماریی بتواند سد کند. این درست که در اجرای مناسک محرمی و مراسم عاشورایی، به روزگاران گاه خلل ایجاد شده است و اخلال شبکه‌ای کرونا را همین امسال شاهدیم اما در عرصه و عرضه معارف محرم، هیچ خللی وارد نمی‌شود. کارکرد رسانه محرم برای تولید و انتقال پیام نیز هیچ بن‌بستی را به رسمیت نمی‌شناسد. اتفاقا محدودیت‌های مناسکی و تضییقات مراسمی، راه را برای دامن گستری معرفتی بازتر می‌کند و همت باورمندان عاشورا، ضریب پیدا می‌کند برای نوخوانی مفاهیم عاشورایی، برای درک بهتر سبک زندگی حسینی، برای بازفهمی درس‌های نهضت حسینی. برای به سنجه کشیدن امروز به محک عاشورا، برای به خانه بردن سوغات‌های جان فزای مجالس حسینی، برای.....بله، همت‌ها، هم‌افزا می‌شود تا کوتاهی‌های بالضروره مراسم را با رشید شدن معارف، جبران کنیم. غیرتی که مردمان در کار می‌کنند برای این امر، هم ستودنی است و هم امید بخش. ستودنی از آن رو که ملت به قاعده امت_امامت دارد رفتار خود را تعریف می‌کند و امید بخش به این دلیل که شیوع فراگیر کرونا هم نتوانسته است تشیع را به حاشیه براند و نقطه قوت آن را که عاشورا و شهادت باوری است، تحت تاثیر کاهشی قرار دهد. به رغم دشواری‌ها، محرم با رعایت شیوه نامه‌های بهداشتی، بر سبیل عقلانیت و خردورزی راه خود را به پیش می‌برد و به پیش می‌رود. این بن‌بست ناشناسی قطعا ثمرات روشنی خواهد داشت که سیاهی جهالت را خواهد تاراند. باری، رسانه محرم به تولید و تشییع پیام می‌پردازد و رسانه‌ها نیز حامل و توزیع کننده پیام‌هایی هستند که این رسانه تولید می‌کند. هم‌افزا شدن هم یعنی همین که ظرفیت‌های مدرن رسانه‌ای از مجازی تا حقیقی، از رسمی تا غیر رسمی پای کار محرم بیایند و دین خود را به این حقیقت بی‌غروب و پر فروغ ادا کنند. چنین هم می‌شود و غیرت پروری رسانه نگاران در همین آغازین روزهای محرم نشان می‌دهد که دارد اتفاقی می‌افتد. اتفاقی مبارک که اگر نمی‌شود مساجد و تکایا و حسینیه‌ها را فعال کرد، هر رسانه یک حسینیه می‌شود برای تبیین معارف حسینی. هر بنگاه خبری یک تریبون می‌شود برای رسانه محرم. این یعنی همه عاشقانه پای کار امام حسین(ع) ایستاده‌ایم.

منبع: مشهد فوری

196