هنوز گوهرها و ظرفیتهای بینظیر زیارت را به درستی نشناختهایم
رئیس شورای سیاستگذاری ائمه جمعه گفت: زیارت یک آیین صرفا دینی نیست، بلکه ابعاد مختلف تربیتی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی دارد و ابعاد آن را هنوز نشناختهایم.
به گزارش مشهد فوری بهنقل از آستاننیوز، حجتالاسلام محمد جواد حاج علی اکبری در مراسم تقدیر از مجریان و فعالان طرح ملی «سلام بر امام» که با حضور جمعی از ائمه جماعات سراسر کشور و نمایندگان تشکلهای کانونهای فرهنگی در تالار شیخ طبرسی بنیاد پژوهشهای اسلامی آستان قدس رضوی برگزار شد، اظهار داشت: زیارت از خصایص مکتب اهل بیت عصمت و طهارت(ع) است و هر چه به این مقوله توجه میکنیم، بیشتر به اسرار و زیباییهای این نهاد پی میبریم.
وی با بیان اینکه ما هنوز گوهرها و ظرفیت های بینظیر و کمنظیر زیارت را به درستی نشناختهایم، گفت: زیارت ابعاد مختلف عرفانی، تربیتی، اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و فرهنگی را شامل میشود و چند ظلعی است که دارای حکمتها و رمز و راز است.
حاج علی اکبری ادامه داد: زیارت ارتباط بی واسطه با ولی خداست که میتوان از این ظرفیت در محورهای خودسازی، جامعهپردازی و تمدنسازی بهرهمند شد.
وی با بیان اینکه ما به برکت زیارت از ذخیره گسترده معارفی همچون زیارت «ماثوره» بهرهمند شدیم، گفت: این مجموعه زیارتنامه که در امتداد وحی قرار دارد، ذخیره گرانبهایی است که در اختیار ما قرار گرفته است.
این مقام مسئول ادامه داد: زیارت حضرت رضا(ع) در بین زیارت ائمه هدی(ع) از زیارتهای موکد است و آنچه از آثار ظاهری، مادی و معنوی زیارت این امام همام میتوان حاصل کرد، این است که آثار و برکات زیارت امام رضا(ع) در مقام مقایسه، پس از حضرت علی(ع) و امام حسین(ع) قرار دارد.
وی تصریح کرد: اصل مسئله زیارت، زیارت از نزدیک است و این نکته اهمیت دارد که زائر از وطن خود حرکت کند و پس از طی کردن مسیرهای دور و گذشتن از شهرهای مختلف به محضر امام شرفیاب شود. این تشرف آثار و برکات خاص خودش را دارد.
رئیس شورای سیاست گذاری ائمه جمعه در ادامه زیارت از راه دور را امتداد همان زیارت برشمرد و گفت: زیارت از بعید این نکته را به ما یادآوری میکند که هیچگاه راهها بسته نیست و از فرسنگها راه دور نیز میتوان زیارت کرد.
وی خاطرنشان کرد: مبنای زیارت از راه دور این است که امام حاضر است و همهجا وجود دارد؛ امام مظهر اسما الحسنی و علم و حکمت الهی است و به مکان و زمان خاصی محدود نمیشود. زیارت مبدا برقراری ارتباط با امام است و آغاز همه زیارتها سلام است.
حاج علی اکبری به متن زیارت امینالله اشاره کرد و گفت: در متن و محتوای این زیارت که هم سلام و هم شهادت آمده، دعا و راز و نیاز نیز در بیان شده است. در پاداش قرائت آمده است که اگر زائری در حرم حضور یابد و زیارت امینالله را قرائت کند به اعلی علیین میرود.
وی به عنوان این زیارت با نام امینالله اشاره کرد و گفت: این زیارت عنوان جذاب و الهام بخشی دارد که دنیایی از زیبایی و معرفت است؛ متن زیارت امین الله از جهت ساختار محتوایی فوقالعاده است و در واقع این متن به حدیث سلسلهالذهب گره خورده است.
وی تصریح کرد: این متن باب توحید ولایت است و به ما یادآوری میکند باید در زیارت از بابالولایه وارد شویم، سلام دهیم و بعد به صحن و سرای توحید وارد شویم. زیارت امینالله در بخش دعا نیز سند ویژه شیعه برای نگرش توحیدی است و این سند قابل ترویج است. متن این زیارت در دو فصل به سیر شرح مقامات و بشارات اولیاء الهی پرداخته شده است.
159
ارسال نظر